Capítulo 92: Concílio de Constança II

As figuras da eclesiarquia debatiam até tarde da noite sobre seus argumentos antes de concluir a reunião da noite; após uma noite de descanso adequado, eles se reuniram novamente na tentativa de discutir mais a fundo as possíveis soluções para os problemas que atormentavam a Igreja Católica no momento.

Em vez de discutir mais a Heresia de Berengar, pois haviam esgotado tanto esforço apenas para permanecer firmes em suas próprias posições, o Papa Ávílio tomou um cálice de vinho antes de trazer à tona a crescente divisão com a Igreja Ortodoxa sobre as questões da Ordem Teutônica, que, embora favorecida pelo Papa do Vaticano, não foi bem visto por Ávio e pelo Papado de Avinon. Por isso, ele expressou seus pensamentos sobre o assunto.

“A ordem teutônica foi longe demais ao converter à força os ortodoxos do Oriente ao catolicismo, se as coisas avançarem a partir de onde estão agora, as relações com os bizantinos, assim como sua esfera de influência continuará a cair. O apoio dos Hospitalários nos esforços bizantinos para reconquistar o Norte da África só pode adiar uma cisão permanente por um tempo limitado. Algo deve ser feito em relação a essa cruzada ilegal que Simeão patrocinou.”

Como um verdadeiro francês, Ávilio, que bebia vinho como se fosse água, não teve medo de culpar diretamente a crise em questão como culpa de seu rival, quando na verdade a Ordem Teutônica era um Estado independente e agia em grande parte por conta própria, sem o endosso oficial de nenhum dos papados. Embora Simeão nunca os tenha condenado abertamente, afinal, ainda eram uma força poderosa que ele podia invocar para impor sua vontade aos cada vez mais seculares senhores do mundo alemão; Isso não significava que, de fato, ele os apoiasse, pelo menos publicamente.

Essa foi a principal razão pela qual os ortodoxos não tiveram um cisma aberto nas ações da Ordem Teutônica, pois oficialmente eram um estado monástico agindo por conta própria, sem o endosso público da igreja. Ávílio ficou mais do que feliz em ligar as ações deles a Simeão e seu chamado Papado, apesar de saber disso. Ao ouvir essas acusações, Simeão ficou indignado e imediatamente começou a discutir com seu homólogo francês.

“Mentiras e calúnias! Nunca endossei a guerra contra os ortodoxos! Esses desgraçados têm seu próprio estado autossuficiente e usaram seu poder para declarar isso uma Guerra Santa por conta própria!”

Simeão estava caindo nas mãos de Álio, que obviamente tentava provocar a ira de Simeão para que ele se fizesse ainda mais de bobo diante dos cardeais e bispos reunidos. Parecia estar funcionando muito bem, já que até mesmo os do acampamento de Simeon ficavam bastante envergonhados com suas ações. Mais uma vez, a voz da razão ficou a cargo do cardeal particularmente carismático, que basicamente foi responsável por manter todo esse Conselho civilizado nas últimas 24 horas.

“Simeon, embora eu entenda seus motivos para não condenar a Ordem Teutônica, afinal, nenhum de nós quer uma repetição do que aconteceu com os Templários. Não consigo deixar de perguntar por que vocês não retiraram o financiamento dessas Cruzadas no Norte se são tão moralmente contra? Quero dizer, o Báltico já foi completamente convertido neste ponto, então qual é o propósito de financiar ainda mais as conquistas contínuas da Ordem Teutônica sobre seus vizinhos ortodoxos?”

Mais uma vez, Simeon não tinha uma resposta adequada para isso; afinal, ele não podia admitir abertamente que desprezava a igreja ortodoxa e que, na verdade, apoiava as ações da Ordem Teutônica enquanto eles impunham o catolocismo aos vizinhos orientais. Seu desprezo pelos ortodoxos era que eles se recusavam a reconhecer sua autoridade como Vigário de Cristo e, portanto, governante de todos os cristãos. Essa foi uma das razões pelas quais ele desprezava os franceses naquele momento, pois eles declararam corajosamente Álio como o único verdadeiro Papa.

Após alguns momentos de silêncio, o carismático Cardeal falou novamente, insistindo que Simeon respondesse por suas ações.

“E então? Estamos todos esperando…”

Após mais alguns momentos de silêncio, Simeon inventou o que percebeu como uma desculpa válida para suas ações.

“A Ordem Teutônica é a guardiã dos fiéis nas regiões de língua alemã; sem financiamento adequado, como poderiam combater as heresias que começaram a surgir dentro do Reino da Germânia e regiões vizinhas?”

Álio riu dessa resposta e repreendeu Simeão por seu raciocínio.

“A Ordem Teutônica tem tentado converter os ortodoxos na Europa Oriental há décadas! Ainda assim, eles receberam financiamento do Vaticano o tempo todo. As heresias que surgiram no sul da Alemanha são algo recente que só aconteceu nos últimos meses. Você realmente acha que isso é uma desculpa válida para suas ações?”

O carismático Cardeal suspirou em resposta a esses dois velhos e suas discussões incessantes; Simeon era um controlador obsesivo que desejava dominar o mundo e tinha menos neurônios do que um peixinho dourado quando estava completamente furioso, o que na maioria das vezes ele estava nesse estado. Ao mesmo tempo, Álio era um preguiçoso e bêbado que tirava prazer em antagonizar as pessoas, especialmente Simeão. Nenhum desses dois homens era digno de se chamar representante de Deus na Terra. No entanto, no momento, esses dois tolos eram a mais alta autoridade na Igreja; claro, se o Cisma do Ocidente fosse encerrado e um desses dois idiotas incompetentes fosse universalmente reconhecido como Papa no mundo católico, isso só significaria desastre.

Estava ficando cada vez mais óbvio para os Cardeais e Bispos presentes, à medida que a conversa avançava, que a remoção desses dois pretendentes e a eleição de um novo Papa seria o melhor caminho a seguir. No entanto, ninguém estava disposto a trazer essa discussão no momento, com medo de ser excomungado apenas por sugeri-la. Assim, apesar das óbvias insuficiências de ambos se proclamarem Papa, eles governariam seus territórios por pelo menos mais um ano antes que as coisas avançassem mais.

Sem soluções viáveis para os problemas em questão, essa discussão constante continuaria por mais uma semana. No fim das contas, assim como nos anos anteriores, o Concílio de Constança, que vinha em andamento em certa medida desde 1414, terminou em um fracasso miserável. Nenhuma das discussões foi recebida com uma solução adequada, e tudo o que conseguiu foi uma divisão adicional na Igreja. Simeão continuaria a antagonizar Berengar ao longo do ano seguinte, e Berengar continuaria a cuspir em sua cara. Por ora, assim como em anos anteriores, a reunião da Eclesiarquia conhecida como Concílio de Constança terminou sem absolutamente nada digno de nota sendo realizado.