Capítulo 91: Concílio de Constança I

Quase um mês havia se passado desde que Ludolf fez sua denúncia pública à Igreja e, até então, milhares de cópias de seu manifesto já haviam se espalhado pelas regiões de língua alemã, padres, bispos e nobres se reuniram em sua causa compartilhando seu apoio às suas reivindicações. O que começou como uma heresia localizada, como foi considerada pela igreja, rapidamente consumiu o mundo alemão e se espalhou como fogo. A Igreja Católica estava em crise; tanto o Papado em Avinhão quanto o Vaticano declararam publicamente a Reforma de Ludolf como uma extensão da Heresia de Berengar, que o Vaticano há muito tempo tentava combater a crescente influência.

Ter o apoio de Berengar, o Maldito, como a Igreja o chamava, na verdade ajudou a causa de Ludolf, considerando que muitos dos nobres alemães simpatizavam em particular com sua situação. No entanto, agora que um padre devidamente ordenado havia aprovado publicamente suas ideias, que já haviam começado a se espalhar pela Áustria, elas rapidamente se tornaram abertamente aceitas por muitos que buscavam acabar com a influência da Igreja sobre os assuntos seculares.

Não demorou para que a Igreja convocasse um concílio sobre essa questão e várias outras questões que afligiam a Igreja Católica no momento, como a reconciliação do papado e os assuntos da Ordem Teutônica, agora que haviam provocado profundamente a igreja ortodoxa com sua Cruzada contra a Rússia.

Um grupo de cardeais, bispos e dois homens, ambos declarando-se o único verdadeiro Papa, sentava-se em uma capela localizada dentro do Bispado de Constança, uma região dentro do Sacro Império Romano-Germânico, e que seria considerada parte do Reino da Germânia. O grande grupo de homens estava atualmente em um debate acalorado, primeiro sobre a questão da Heresia de Berengar, que agora se espalhava rapidamente pelo mundo alemão; se algo não fosse feito em breve, mesmo que conseguissem expulsar e destruir Berengar, o Amaldiçoado, e sua regência, ainda assim não conseguiriam esmagar completamente essa Heresia.

O Papa Simeão II, que era o Papa oficialmente reconhecido do Vaticano, estava em uma discussão com seu homólogo de Avinhão, conhecido pelo nome de Papa Ávilio III. Simeão foi o primeiro a falar sobre a Heresia de Berengar, que começava a se tornar um problema sério para todos na sala.

“Se não acabarmos com essa heresia enquanto ainda está em sua infância, ela pode fragmentar a Igreja como um todo! Claramente, devemos fazer não apenas as ordens cruzadas, mas também os nobres piedosos de todos os reinos cristãos marcharem para as regiões mais afetadas por essa blasfêmia, e matar todos esses hereges!”

Avilius, por outro lado, não pôde deixar de zombar dessa ideia; era completamente absurdo pensar que poderiam fazer toda a cristandade invadir a Alemanha; os senhores alemães não permitiriam simplesmente que um exército de estrangeiros entrasse em suas terras para massacrar seu povo. Se é que algo aconteceria, unificaria os estados alemães e evitaria a guerra civil que se aproximava, que a Igreja desejava desesperadamente para aproveitar o Caos e ganhar mais poder e influência. Assim, o outro chamado Papa presente na sala não pôde se conter de refutar o primeiro.

“Diga-me, Simeon, como você pretende diferenciar os crentes dos hereges?”

Simeon não hesitou em dar sua opinião e declarou corajosamente para que toda a sala ouvisse.

“Deus saberá!”

A implicação é que eles matariam todos nas áreas afetadas e deixariam a Deus julgar suas almas. Afinal, não seria a primeira vez que a Igreja fazia algo assim. Vários dos membros de alto escalão da eclesiarquia assentiram com a cabeça em aprovação a essa sugestão. Em contraste, muitos outros olhavam horrorizados com a sugestão de fazer tal coisa.

No fim das contas, a voz da razão se resumiu a um cardeal particularmente carismático, que sugeriu a todos uma abordagem mais diplomática.

“Algum de vocês já tentou realmente argumentar com o homem que chamamos de Berengar, o Amaldiçoado? Claramente, o homem é um indivíduo instruído com vasto conhecimento das escrituras. Considerando que, antes mesmo de Ludolf fazer suas acusações contra nós, Berengar já havia traduzido a bíblia com precisão para o alemão e começou a distribuí-la, junto com suas próprias interpretações, em uma série de panfletos.”

Tanto Simeão quanto Ávio balançaram a cabeça; na verdade, se é que Simeão era culpado de escalar constantemente o conflito; a essa altura, ele já estava familiarizado com a forma como Berengar reagia a qualquer um que tentasse exercer sua autoridade sobre ele, e claramente, isso teve resultados negativos. Assim, o cardeal continuou seu discurso e atribuiu parte da culpa ao Papa do Vaticano.

“Simeon, se você parasse um segundo para refletir sobre isso, perceberia que, se não tivesse apoiado a tentativa de Lambert de eliminar seu irmão mais velho e consolidar a herança, que é legitimamente de Berengar, nada disso teria acontecido! Toda vez que você tenta forçar um regente legalmente nomeado, isso explode na sua cara! Um simples jovem te enganou em todos os assuntos em que você conspirou contra ele! Quem garante que ele não vai enganá-lo e derrotá-lo mais uma vez quando invadir suas terras com a Ordem Teutônica?”

Após ser duramente criticado, e com razão, por um cardeal sob seu comando, o Papa Simeão II abaixou a cabeça em desgraça para que todos os bispos e cardeais vissem. O que o Cardeal dissera era verdade. No entanto, ele não faria que Berengar pagasse pela humilhação constante que sofrera, incluindo a que acabara de acontecer ali no Concílio de Constança.

Assim, Simeão não pôde deixar de protestar contra a própria ideia de que a Igreja todo-poderosa deveria negociar com um humilde Regente de um Viscondado.

“Recuso, como representante de Deus aqui na Terra, não vou inclinar minha cabeça para algum visconde humilde ou seu filho amaldiçoado agir como Regente em seu lugar! Terei satisfação pelas ações indignadas deste jovem herege!”

Diante disso, o Concílio de Constança ficou dividido sobre como proceder em relação à Heresia de Berengar; Alguns queriam invadir as terras afetadas por ela e massacrar toda pessoa viva dentro delas. Alguns queriam negociar com Berengar para ver se ele cessaria sua propaganda anti-igreja e outros secretamente apoiaram Berengar e os pontos que ele e Ludolf haviam apresentado. Se é que alguma coisa, a reação de Simeão a tudo provou que Berengar estava certo. No entanto, eles tinham medo de expressar suas preocupações e, por isso, permaneceram em silêncio. Esses bispos e cardeais que concordavam com Berengar e Ludolfo se tornariam a espinha dorsal da Reforma Alemã. Por enquanto, continuou o Conselho, havia muitos assuntos para discutir e ainda não haviam concluído como proceder com Berengar e suas opiniões.